追溯历史的意思？

一、追溯历史的意思？

楼主您好：读史使人明智，这句话还是经得起考验的，前人成功或失败的经验要追溯要学习，当然也不只是就这一个方面。

二、追溯酱的历史？

汉代的班固是一个知名度比较高的人物，他写了一本《汉武帝内传》，这本书上说西王母下凡告诉汉武帝说神药上有“连珠云酱”、“玉律金酱”，还有“无灵之酱”。然后汉武帝就学会了制酱。虽然不知道这所谓的“神药”、“连珠云酱”到底是个什么，班固在其记载中失真是确定的。“制酱师祖”刘彻还没出生的时候，他爷爷就已经就着肉酱吃着热乎乎的面条了。这个传说大家完全可以当个笑话看。

其实早在商代，人们就已经开始食用酱了。当时酱并不像后来是作为一种调味品被人使用，而是作为一种独立的菜品摆在人们的餐桌上。酱最初是用肉做成的，这种酱也是只会出现在王公大臣们的餐桌上的，当时的生产力低下，肉是只有“肉食者”才能吃到的，以肉为原料做成的肉酱自然也不会被送到普通民众的嘴里去。

至于肉酱最开始是怎么发明的，还有个比较尴尬的说法:夏桀和商纣是历史上出名的暴君，发明了许多残酷的刑罚。其中有一种刑罚叫做“菹醢”，是把受刑的人剁成肉酱，真是令人不寒而栗。这还不是最绝的，把犯人剁成肉酱之后还要“令人分而食之”。

这就是酱的最早的由来。尽管比较令人难以接受，但我认为这是比较正确的酱的由来。可能有人觉得好吃，或者从中受到了一些启发，用其它动物的肉做成了肉酱供人食用。

明末清初的文学家张岱在其《夜航船》中记载：“燧人氏作肉脯、黄帝作炙肉、成汤作醢。”这里的成汤就是商代的商汤，他最先开始做酱。与之前酱在商代起源是一致的。虽然古代的发明能归到三皇五帝商周开国君主头上的都归过去了，可大致时间一般不会有错。否则三皇五帝的名头更响亮，何不把这个名号归到他们名下呢？可见尽管具体时间很难考证，酱起源于商代应该是可以定下来的。

三、面食的历史可以追溯到哪个年代？

谢邀。

“五谷”即指水稻、小麦、大豆、小米和黄米（现在不常吃，就是包粽子用的那种）。

五谷是打有人在中国这片土地生活开始（即可以追溯到炎黄那个时代）中国人就开始种植的粮食作物。

因此不包括高粱米、玉米、地瓜这些。

四、塘栖枇杷的追溯历史？

据史书记载，塘栖早在隋代开始种植，已有近1400年的历史，因品种优良，品质上乘，风味独特，自唐代起被列为贡品，在唐代时已相当繁盛，并且有一定的栽培、贮运技术，视枇杷为“珍果之物”。

《唐书·地理志》中有“余杭郡岁贡枇杷”的记载。

塘栖枇杷在塘栖镇形成了独特的枇杷经济、枇杷文化和枇杷生态。

据史书记载，塘栖枇杷始种于隋，繁盛于唐，极盛于明末清初。

塘栖在明清时名列江南十大名镇之首，有“江南佳丽地”之称。

明代李时珍在《本草纲目》中记载：“塘栖枇杷胜于他乡，白为上，黄次之。

”清光绪《塘栖志》中记载：“四五月时，金弹累累，各村皆是，筠筐千百，远返苏沪，岭南荔枝无以过之。

” 苏东坡在杭州任刺史，有“客来茶罢空无有，卢桔微黄尚带酸”，张嘉甫问曰：“卢桔是何物也”，答曰：“枇杷是矣”。

明代李时珍的《本草纲目》中也有“塘栖枇杷胜于他乡，白为上，黄次之”的说法。

《杭县志稿》中更有详尽记述：“塘栖为杭州之首镇，土地肥沃，物产丰富，凡镇周围三十里内皆为枇杷产地。

有塘栖专产而他处不及者记之，以见生植之美”。

塘栖田少，遍地桑果，春夏之间，一片绿云，几无隙地。

剪声梯形，无村不然。

出丝盖多，甲于一邑。

为生植大宗果品以枇杷为著也。

清光绪《塘栖志》中对塘栖盛产的枇杷作了如此描绘：“四五月时，金弹累累，各村皆是，筠筐千百，远贩苏沪，岭南荔枝无以过之。

”公元1672年（清康熙十一年）孙治所纂《灵隐寺志》内有“枇杷出塘栖”的记载。

五、世界可追溯的最早历史？

最早的古猿化石发现于1924年。 当时，澳大利亚人达特前往南非在约翰内斯堡的一所大学任解剖学教授。他对化石非常感兴趣，经常鼓励他的学生在课余时间去寻找化石。并且，他还叮嘱采石场的场主，如果有化石发现一定要来告诉他。

后来，采石场的场主真的给他送来了两箱化石。达特先生在里面找到了一个小孩的不完整的头骨。因为这个头骨发现于汤 恩附近的采石场，因此命名为汤恩男孩。

六、我们追溯历史的意义何在？

历史，对我们而言是久远的过去；历史，对我们而言是每一个今天的汇聚；历史，对我们而言更是可以预见的未来。

回溯历史，告诉我们是从何而来。当你翻开自然史的记录典籍，你会看到我们的祖先，他们是如何生活，如何在自然环境面前，克服困难，找到了生存的法则；当你翻开中华文明五千年的典籍，你会看到文明的发展进程，知礼仪、懂廉耻；当你翻开党的历史书籍，你会看到我们党的奋斗历程，如何团结带领广大人民群众取得一个又一个胜利。

回溯历史，告诉我们怎样走向未来。一部近代史，告诉我们，落后就要挨打，只有努力向前，不断接续奋斗，才能找到属于自己的道路；一部新中国史，告诉我们，只要心怀人民，激流勇进，解放思想，才能闯出属于自己的新天地；一部改革开放史，告诉我们，改革是前进发展的动力，敢于创新，坚持真理，发扬创新精神，共享改革发展硕果。

七、人类能追溯的最久历史？

人类能追溯的最久历史，要是文字追溯就是我国的文明史有5000年的文化。现代科学研究是通过人体DNA进行追溯，现在的人类属于智人，智人起源于7万年前非洲的东非大裂谷，然后向地球各处迁移，一直到目前的情况。

也是追溯别的人种，是通过化石研究，最远的能追溯到7、8百万年前的猿人。

八、远古蚩尤的祖先追溯到哪里？

远古蚩尤的祖先追溯到襄阳瀴源山羊水畔。相传蚩尤出生在羊水，羊水位于襄阳襄州区峪山镇，现名羊桥河（秦咀河），是汉江支流淳河的南支，发源于襄阳西南的长山和雷公山（襄州、枣阳、宜城交接处）的泉眼村，村中之泉又名蚩尤泉，村后庙山有蚩尤庙故名。

九、春节的历史可以追溯到什么时代？

春节的历史很悠久，传说早在新石器时期尧舜时就有过“春节”的风俗。关于“春节”的起源，有一种传说是：中国古时候有一种叫“年”的兽。“年”，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到特定的一天（就是现在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。

有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡里一片匆忙恐慌景象，没有人理会他，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’赶走。”

老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”闯进村。

它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“噼里啪啦”的爆竹声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。

这时，婆婆的家门打开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。

这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人许诺的过程。

这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、摆“旺火”、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。

这风俗广泛流传，成了我国民间最隆重的传统节日。

十、酿酒的历史可以追溯到哪个朝代？

考古资料表明酒的出现，可以追溯到新石器时代中期以前，大汶口遗址出土高柄陶酒杯，滤酒缸，仰韶遗址发掘了小口圆肩小底瓮、尖底瓶、细颈壶等酒具的出现都是证明。

夏代酿酒技术有了进一步发展，出现了两位酿酒大师，一是夏禹时期的仪狄，酿酒甘美，一是第七代君主少康，发明了秫酒。从考古发掘来看，二里头遗址随葬陶器中，占比例最大的是酒器，其次才是炊器和食器，可见酒在夏代人生活中的地位和作用。

商代酿酒业之发达，以致于在商代中晚期，掀起了我国第一个饮酒高潮，青铜礼器上业体现出重酒的组合，1973年，河北藁城台西村的商代遗址中，发现了商代酿酒作坊、酒器，而河南罗山天湖晚商息族墓葬出土了一密封良好的青铜卣，内装古酒，经专家测定，每百毫升内含8.239毫克的甲酸乙酯，果香气味。

从周秦时代，酒的品种来看，《周礼 酒正》提到饮料，有四饮，五齐，三酒;《礼记》中也有醴酒、澄酒、粢堤、清酌等等。

战国时代，楚国的酒风，随着巫风而越发炽热，最为昌盛。战国时代有名的“中山清酤”，于1974年在河北平山县战国中山王墓中发掘出两壶，经专家化验，含有乙醇、脂肪、糖等十三种成份，距今约2200多年，也是当今世界上发现最古老的酒之一。

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